ومباني وواسطة العقد جوهر گرانبهاى حقايق ومعاني سپاس وستايش واجب الوجودي استكه . . ] نسخها شايعة منها في مكتبة ( سپهسالار 1123 ) وعباس اقبال انتقلت إلى مكتبة الآداب بطهران تحت رقم ( 48 د ) . ونسخة في ( پزشكى : 16 / 277 ) ( 932 : فصوص المؤمنين ) فارسي في فضيلة فصوص الخواتيم . للمولى أمانة على عبد الله پوري صاحب ، ( الفصلين في امامة أمير الثقلين ) . يوجد في مكتبة ( راجه فيض آبادي المارى ) ومر له ( خواتيم الصالحين ) . ( 933 : فصوص اليواقيت في نصوص المواقيت ) للميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي الملقب بامام الحرمين 1303 . وكان تلميذ الشيخ الأنصاري ، ومجاز من جملة من العلماء الأعلام ، كالشيخ الأنصاري ، والمير سيد على التستري ، وغيرهما من علماء العراق وأصفهان وغيرهما ، وإجازاتهم مجموعة في الشجرة الموثقة . والملتقط والمختصر من فصوص اليواقيت في الوفيات أيضا لإمام الحرمين الميرزا محمد الهمداني مطبوع في 1300 وهو ملتقط من كتابه المذكور ، فيه مأة تاريخ في الوفيات وغيرها ، جمعه سنة الف وثلاثمائة وطبع في بمبئي في تلك السنة وغيرها ، وفيه مادة تواريخ جملة من العلماء ، ومادة تواريخ تصانيفه . وفى آخره إجازة السيد زين العابدين بن السيد حسين بن السيد محمد المجاهد له ، تاريخها في 1281 واما ( الفصوص ) رأيت مسودة أصله بخط المؤلف عند الشيخ محمد السماوي ، فيه قصايد وتواريخ للأوقات منصوصة حتى لا يحتمل غيره بذكر مادة للتاريخ ، وفى المطبوع سبعون تاريخا عربيا من انشاءاته ، وخمسة عشرة للشيخ صالح الحجى والشيخ جابر وغيرهما ، وخمسة عشر تاريخا فارسيا من انشآته أيضا فالجميع مأة تواريخ . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الغنية في ابطال الرؤية ) . ( 934 : الفصول ) في المعقولات الثانية ، ينسب إلى المولى أبي إسحاق ، في مجموعة عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) كتابتها في 1107 . ( 935 : الفصول ) في معرفة النفس ، المنسوبة إلى الشيخ أبى علي بن سينا ، توجد نسخه وقد ترجمه بنفسه إلى الفارسية ويسمى الترجمة ب‍ ( روانشناسى ) وطبع في 1355 . ومر له في هذا الجزء ( الفراسة ) .